יופיטר בעקרב על רקע פלוטו בקשת

 

יופיטר נכנס לעקרב בסוף אוקטובר 2005, יחד עם השמש. מהי המשמעות האישית, הארצית והעולמית של עצם שהותו של יופיטר במשך 13 חודש במזל זה – במקביל לשהותו המתמשכת של פלוטו בקשת? בואו נראה.

יופיטר הוא כוכב המסמל בכל מפה את האמת שלי, הצדק שלי, האמונה שלי. את פילוסופיית החיים המנחה את חיי. הוא ממצה את הנושאים של קָשָת ובית 9, כלומר: דת ואמונה, אמת, טבע, חוקי הקוסמוס (בניגוד לחוקי חברה). מה שאני תופס, בכל חום לבי, כצודק וחשוב. יופיטר הוא ההבטחה. עם יופיטר אני מאמין. אני יודע. למה אני יודע? ככה. כי אני יודע. עם יופיטר אני מהמר מתוך אמונה במזלי הטוב. אני לא בודק ולא מבקר, לא בוחן עובדות, לא שופט נתונים ולא עורך תוכניות. יופיטר הוא אכן חכם ויודע הרבה. אבל הוא פילוסוף חכם. אין הוא  מצטיין בהיגיון ישר או במעשיות או בנייה בשלבים או הסקת מסקנות. יופיטר, ככוכב אש, מאמין בכל מאודו ב"יהיה טוב". הוא אופטימי ותמים, אך גם בעל להט והתלהבות ונכונות לפעול בשם אמונתו. יופיטר יורה את חיצו, והרבה פעמים גם קולע - מבלי לבדוק ומבלי לכוון. זה כוחה של אמונה.

כמו באישי כך בעולמי. יופיטר בעקרב מדבר על הקצנה דרמטית הצפויה בכל הנושא של דתות ואמונה בעולם, והתמודדות עם שאלות מוסר ושאלות של טוב ורע. הוא מעורר בעולם רצון לפעול בצורה עקרבית, חד-משמעית, חותכת ומכרעת - למען צדק, למען שלום ואחווה, למען עולם טוב יותר. 

 

יופיטר ישהה בעקרב מאוקטובר 2005 עד נובמבר 2006, ובתקופה זו יחדד מספר נושאים שעלו  על הפרק במעברו הקודם, ואשר מלווים אותנו לאורך שהותו המתמשכת של פלוטו בקשת. (פלוטו נמצא בקשת מינואר 1995 ויהיה עד נובמבר 2008).

שלושה נושאים מרכזיים במאמר:
ההתעללות בטבע (הזיהום, התמעטות חיות הבר, השמנה, נפט)
דת ואמונה
1.  התפרצות דת השלום לפני 12 שנה
2.  ומה קורה עכשיו?
3.  מה רוצה פלוטו בקשת? מה רוצה פלוטו בכלל?
4. האיסלאם בשירות פלוטו
5.  לאן זה מוביל?
ההשפעה האישית של יופיטר בעקרב על בני מזל קשת

 

דת ואמונה, שלום ואיסלאם

ההשפעות של יופיטר בעקרב ופלוטו בקשת

 1.          דת השלום

לפני 12 שנה, בנובמבר 1993 נכנס יופיטר לעקרב, שהה שם 13 חודשים ויצא בדצמבר 1994. ומיד – בינואר 1995 – נכנס פלוטו לקשת. שימו לב לסמיכות האירועים!  בקיצוניות עקרבית, יופיטר יצר את הדחף האופטימי להביא לעולם טוב יותר בכוח האמונה לבדה. יופיטר הוא שהביא את ההבטחה שקיים אי שם פתרון דרמטי, צודק, אופטימי ומבטיח לכל בעיות העולם – שניתן להתבצע בהינף קיצוני אחד. (זוהי מחשבה שנשקלה ונוסחה קודם לכן, כאשר יופיטר שהה במאזניים. אך העקרב הוא שנתן את ה"נלך על זה ולא משנה מה").

 

וכך ראינו ב-1993 את הנכונות התמימה של העולם לפתור את כל בעיות המזרח-התיכון – השכונה האלימה והמפגרת המאיימת על שלוותו של העולם השׂבע – הנכונות לפתור את בעיותיו הקשות בתעלול פרסומי יחיד, בדרך אופטימית ותמימה, כשכל-כולו של הפתרון מתבסס על שכנוע עצמי יופיטרי.

 

וכדרכו של יופיטר, המחליף היגיון ועובדות באמונה ותקווה – הדבר נעשה תוך כדי מתן אמון משונה דווקא בטרוריסט אפל ומושחת ביותר והכתרתו כמושיע. ושוב, באורח יופיטרי מוגזם, הדבר נעשה בקול רעש ומצילתיים, תוך רמיסת כל חוק מקובל, וקולות השלום והתקווה החדשה לעולם טוב יותר הגיעו מסוף העולם ועד סופו. יופיטר הימר על סוס צולע, ולא שב מאמונתו ויהי מה, כשהוא מתעלם מכל עובדה וזונח כל בדיקה והוכחה.

 

וכך מצאנו עצמנו במצב בו דת השלום החדשה סוחפת בהתלהבות את כולנו, את העולם המערבי כולו, בעוד במקביל – דת האיסלאם סוחפת בפנאטיות את כל העולם המוסלמי. 

 

שתי הדתות היו נכונות למוות ולהרס – עקרב – למען אמונתן – יופיטר.  ושתי הדתות ויתרו, בגלוי וביודעין, על היגיון ועל שקילת תוצאות.

 

אולם זאת יש לדעת: אלמלא נכנס מיד פלוטו לקשת – היה העניין כולו גווע מחוסר עניין לציבור וחוסר תוקף מעשי מיד עם צאתו של יופיטר מעקרב (ובוודאי במעברו לגדי השקול). אבל לפלוטו בקשת היו תוכניות אחרות. פלוטו בקשת לא נתן לעניין לגווע, ודת השלום סחפה את העולם כולו ואיפשרה למלחמת האיסלאם להגיע לממדים אליהם הגיעה היום. 

 

 2.          ומה עתה?

כניסתו המחודשת של יופיטר לעקרב נראה שהיא סוגרת מעגל. אולי מעלה תהיות על כל נושא השלום, אולי תעלה אותו שוב על שולחן הדיונים. באיזו צורה תעלה אותו שוב? ייתכן ותתחיל התלהבות מחודשת לעניין השלום, או לחילופין, ייבחן לאור הניסיון של 12 שנה. אפשר שכל העניין של אוסלו ייפתח שוב; אפשר שטיים-מגזין יערוך סיכום מכה גלים לגבי התהליך והשפעתו על השלום/המלחמה; אולי הימין יקבל סוף סוף את שלו וייערך משפט ראווה לאנשי אוסלו... או להיפך, נראה את המשך הקו של אוסלו ביתר שאת: ייפתחו הסכמי השלום עם ירדן ומצרים לויתורים נוספים, בעקבות פינוי גוש קטיף; שוב יעלה הנושא של סוריה וויתור על רמת-הגולן... בכל מקרה, אני סבורה שחזרת יופיטר לעקרב לא תיתן לנושא לשקוט על השמרים, אלא תצית אותו מחדש.  על דבר אחד אפשר לסמוך בביטחון: הפיצול במדינה על רקע של דת ודעות, שלום כזה או שלום אחר, שהחל לפני 12 שנה – יילך ויעמיק.

 

 3.          מה רוצה פלוטו בקשת? מה רוצה פלוטו בכלל?

פלוטו נאמן להתפתחות. פלוטו חושף והורס ומסלק ללא רחמים את מה ששוב אינו מתאים – כדי לפָנות מקום למשהו חדש, רענן ונכון יותר. שיטת העבודה של פלוטו היא כזו: להקצין – לחשוף – לסלק. פלוטו יהפוך עיר למגרש חניה, אם צריך, כדי לאפשר את בנייתה מחדש על יסודות נכונים יותר.

שהותו המתמשכת של פלוטו בקשת (מינואר 1995 עד נובמבר 2008) קודם כל מקצינה את נושא הדת והאמונה – אחר כך חושפת את כל הרע והלא-נכון שבהן, אחר כך מסלקת בצורה חד-משמעית את מה שאינו מתאים יותר לשלב ההתפתחות בו נמצא העולם. בשהותו בקשת פלוטו מגביר את כוחן של הדתות והאמונות עד למקסימום, מקצין שאלות הנוגעות לפילוסופיית החיים לפיה אנו חיים, מה נכון ולא נכון, מה זה טוב ומה רע, לפי אילו ערכים יש לארגן מחדש את העולם. והוא חושף את כל מה שרקוב ושקרי ולא נכון באמונה, הדת והצדק הקיימים.

 

ואם כל הנושא הזה של קיצוניות דתית מזמזם לנו באוזניים מזה עשור – ניו-אייג', איסלאם, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, ובעידן המודרני פוליטיקאי רב-כוח כג'ורג' בוש נושא שם שמיים ברבים –כניסתו עכשיו של יופיטר בעקרב תחדד את העניינים עוד יותר, ותיצור מצב שכל יחיד וכל לאום וכל קבוצה ייאלצו לקחת צד לגבי האמונה ופילוסופיית החיים שלהם. אתיאיזם ואוגנוסטיות, מודרניזם ופוסט-מודרניזם, ליברליות ופוסט-ליברליות, ניו-אייג' וחרדיות ועוד כהנה וכהנה – יופיטר בעקרב מזמין את כולנו להתפצל איש איש לדעותיו ואמונותיו, שחור-לבן, אין באמצע. דיונים על דתות ואמונות ופילוסופיות, שהתנהלו מאז ומעולם, יעצימו ויקצינו בשנה זו, ואי אפשר יהיה לעמוד ככה מהצד ולהגיד "לי מה'כפת..." עקרב דורש לקחת צד.

 

 4.          האיסלאם בשירות פלוטו

חוד החנית של התהליך שיצר פלוטו בקשת (מ- 1/1995 עד 11/2008) היא עלייתו המטאורית של האיסלאם, שכפי שאנחנו יודעים היטב, נלחם היום בכל חום נשמתו למען אללה, וסוחף, לאט ובטוח, את העולם הערבי כולו – נגד המערב. רק התייצב פלוטו בקשת, והמיליונר קטן-הקומה, אוסאמה בן-לאדן כנציגו של העולם המוסלמי כולו, הכריז ב-1996 מלחמה על העולם המערבי כולו, על ערכיו ותרבותו. אנחנו נמצאים במלחמת תרבויות ברורה וחזקה מאז, כל-כולה בשם האמונה ולמען האמונה ולא למען שום דבר אחר, גם אם אנחנו מנסים להעמיד פנים שעסקים כרגיל.

 

הטרור האיסלאמי הוא האיום הקשה ביותר על שלום העולם כיום, וכולנו כאחד היינו רוצים לשחר פניו כי יירגע ויפסיק, וכולנו מנסים להבין מה עורר את התפרצותו ומחפשים דרכים לנטרלה. אינטלקטואלים ואנשי חברה מייחסים זאת למצב כלכלי קשה (כאילו המוסלמים עתירי הנפט הם היחידים בעולם שמצבם הכלכלי קשה) או בצורך נואש בהגדרה לאומית (כאילו 22 מדינות ושליש משטח העולם אין בו די להגדרה לאומית).

 

ההסבר האסטרולוגי מתייחס לעבודה שעושה פלוטו בנושאי קשת, ביניהם דת: כאמור, פלוטו מקצין – חושף – מסלק. מה תרומתו של האיסלאם? מצד אחד האיסלאם חושף את כוחה הטוטלי של דת באשר היא, אשר בשמה נעשים, לצערנו, דברים איומים ונוראים, ואת השפעתה הטוטלית, לטוב ולרע – על התרבות וההתנהגות האנושית.

 

אבל קשת זה לא רק דת, אלא גם טבע וחיים. האיסלאם בשירות פלוטו חושף את ההתרחקות של העולם המערבי, הבטוח והשאנן, מהחיים עצמם. בעצם השבירות של הביטחון הקיומי שהוא יוצר – בעיר ובכפר ולא רק בחזיתות מלחמה מרוחקות – הטרור האיסלאמי מכריח אותנו לחשוב שוב על ערך החיים, מחזיר אותנו להתחלה, לסכנות הג'ונגל. הוא מזכיר לנו את חשיבות הקיום עצמו. הוא מזכיר לעולם המערבי, ששקע בברברת אינסופית ורדיפה מתמדת אחר איכות חיים, הוא מזכיר לנו את הערך של החיים עצמם. האיסלאם גוזר באבחת חרב חסרת אבחנה את כל הקשקשת המערבית, שהספיק לשכוח בתוך שישים שנה מה זה באמת לחיות.

 

 

 5.          לאן זה מוביל?

כשחושבים על הטרור האיסלאמי ביחד עם "מה יהיה" נעשה רע על הנשמה. אישית אני סבורה כי האיסלאם ינצח בהתחלה, ובמיוחד נרגיש את זה עם מעברו של פלוטו לגדי (ב-2008-2009) . יחד עם הניצחון ההתחלתי הוא יהרוס ויעשה דברים כל כך איומים וזוועתיים בשם הדת, ככה שיוציא לדורות הבאים כל זיכרון חיובי הקשור בדתות גלובליות. בפסיכה האנושית ייזכרו לדיראון עולם כל הדברים הנוראים שיעשה האיסלאם למען אללה, כך שאף אחד מנכדינו ונינינו כבר לא ירצה להצטרף יותר לשום דת המונית. ומכיוון שאנשים מטבעם לא יכולים לחיות בלי אמונה (לכל אחד יש יופיטר ונפטון במפה) אנשים יאמינו בדרך שמתאימה לעידן הדלי, שהיא:  אדם באמונתו יחיה. כל יחיד יאמין בדרך שתיראה לו, כל אחד יהיה רשאי להמציא לעצמו דת משלו, וגם החינוך לא יעז יותר להגיד למישהו איך ובמה הוא צריך להאמין. 

 

 

ההתעללות בטבע

זיהום האוויר והמים, חיות הבר, בשורה לשמנים, אלטרנטיבה לנפט

 

מאז כניסתו של יופיטר לעקרב בינואר 1995 (והוא יישאר שם עד נובמבר 2008) אנחנו הולכים ונעשים מודעים למצבו האקולוגי האומלל של כדור הארץ. הטבע הוא נושא של קשת ויופיטר. השהות המתמשכת של פלוטו בקשת חשפה לתודעה הציבורית בצורה שכבר לא ניתן להתעלם ממנה את ההתעללות המתמשכת של האדם בטבע, זיהום האוויר הנורא, זיהום המים, החור באוזון, התחממות כדור הארץ, התמעטות חיות הבר ופגיעה בשטחי המחיה שלהן, המזון הקלוקל והמלאכותי שאנו אוכלים, נזקי ההשמנה, התלות בתרופות... – כל חיינו הלא טבעיים, והמחיר שאנחנו משלמים על כך, נחשפו בצורה הכי ברורה שיכולה להיות בתקופה זו של פלוטו בקשת, ואיש שוב אינו מזלזל בנושא כאילו זוהי רק פאניקה לא מבוססת של שניים-וחצי צמחונים-אידיאליסטים... להיפך. במשך העשור האחרון מטפטפים לנו בעקביות את כל אלה, ויותר ויותר אנחנו נעשים מודעים לכך שהטבע אינו שלנו לעשות בו כראות עינינו, וכי גם אם נדמה לנו – איננו באמת שולטים בו. כשאנו נוהגים בו באי-כבוד, אנחנו משלמים ביוקר.

 

השנה הזאת של יופיטר בעקרב (10/2005 עד 11/2006) עלולה להביא עלינו התפרצויות של איתני הטבע בצורה יותר מרוכזת מאשר בדרך כלל, ועלולות להתפשט גם הרעלות הקשורות בבעלי-חיים ופגיעות של חיות בר. הטבע עלול להכביד ידו בצורה שאינה משתמעת לשתי פנים בשנה זו של יופיטר בעקרב, להזכיר לנו שהוא המנהל פה את העניינים, ולא אנחנו...  

 

בכל אופן, לא הכל שלילי: יופיטר בעקרב יביא, לדעתי, דרכים חדשות להרזיה מהירה ובריאה, ובכלל, יעצים את המודעות, הקיימת כבר בלאו הכי, לשמירת אורח חיים בריא והיחס לטבע, ובעקבות זאת ייאלצו הממשלות (המערביות לפחות) לחוקק חוקים ברורים לשמירת הטבע, האקולוגיה וזכויות החיות.

 

בצד אלה יהיה הכרח למצוא אלטרנטיבה נקייה לנפט המזהם (עקרב = נפט), גם משום שהוא מזין את הטרור האיסלאמי בפטרו-דולרים, אבל בעיקר משום הנזק שהוא מעולל לכדור. נקווה.

 

הפרופסור לפיסיקה אבשלום אליצור מסכם את הנושא הכי חד וברור שיכול להיות. במאמרו ב- http://www.e-mago.co.il/e-magazine/postmodernism.html

הוא אומר:

 

"אם נצליח אי פעם לשקם את יחסינו עם הביוספרה החולה של כוכב-הלכת הזה, המאיימת להתמוטט על ראש כולנו, נוכל לעשות זאת רק ע"י לימוד והכרה של מארג היחסים העתיק, המופלא והסבוך מאין כמוהו שבין אינספור היצורים השונים החולקים אתנו את עולמנו. עלינו להכיר, בראש ובראשונה, שקיים בעולם הזה סדר עתיק בהרבה מימות האדם על הארץ, שיש לו כללי משחק ברורים ולא רחמניים במיוחד, ומי שיתעלם מהם עלול למצוא עצמו מצטרף אל הדינוזאורים. הלימוד הזה לא יבוא כל עוד נוהגים כולנו, כולל ציידי לווייתנים, חברות נפט ומשמידי יערות, להתייחס אל כדור-הארץ כאילו הוא קניון אינסופי שכל בעל כרטיס אשראי יכול לקנות בו כל מה וכמה שרק מתחשק לו.

וזהו, חברים, העיקרון בה' הידיעה המנחה את המחשבה הרציונאלית: כדי להבין את העולם ואת זולתנו צריך להתאמץ לצמצם את האגו, לשים עניינים של טעם אישי בצד ולא להבליט אותם, ולגייס קצת יותר צניעות וענווה בפני פלאי הבריאה. מי שלא עושה זאת אינו עוסק במדע, וגם לא בהבנת בני האדם, אלא רק בעצמו, והתוצאה, לא נעים לומר, מאוד לא מעניינת."

 

 מילים בסלע.

 

 

ההשפעה האישית של יופיטר בעקרב
על בני מזל קשת

הקשתים, אשר שליטם עובר לעקרב, יחושו כבר מחודש זה (מאוקטובר 2005 עד נובמבר 2006), ומן הסתם חשים יותר ממש עכשיו, בזמן המעבר, איזה דחף לא נוח. כאילו עננים לא מובנים מתקרבים. מין תחושה שכל מה שאני מכיר – לא מחזיק, מה שהאמנתי בו לא ממש עובד. אפילו בבריאות יכולים לעלות דברים שמקודם רק רבצו להם בשקט.
אין זה אלא ההכרח שמעלה הימצאותו של שליטם בעקרב לקחת שינוי, לחפור בתוך עצמם, לחשוף ולסלק מה שלא נכון, לפתוח דלת למשהו נכון יותר.

 

מזלות סמוכים הם בעלי אנרגיה השונה מאד זה מזה. עקרב סמוך לקשת. העירוב בין השניים יפריע לקשתים שהם מטבעם מלאי אמונה, אופטימיים ואוהבים לדחות דברים – ופתאום הם נאלצים לנקוט עמדה, לספק תשובות מוחלטות וחד-משמעיות, להתמודד עם כל מה שלא רצו להתמודד עד כה, לעשות מטמורפוזה בחיים. השליט שלהם, הנמצא בעקרב, מזמין את הקשתים לעלות כיתה. לדרוש מעצמם. לא לפחד מהאמת, שהיא הרי תמיד נר לרגליהם. ללכת עם מה שהם מאמינים בו עד הסוף. לעשות שינויים שמזמן כבר הגיעו זמנם, ובדחיינות שלהם דחו אותם – אם זה שינויים בעבודה, מגורים, לימודים, מערכות יחסים, בריאות, מצב כלכלי... ולטפל סוף סוף בצורה רצינית בכל הבעיות הפסיכולוגיות שרובצות להן שם כאילו כלום.

רוצים או לא רוצים, הנסיבות יהיו כאלו שלא ניתן יהיה יותר להחביא דברים, לדחות או לסלף, אלא יהיה הכרח להיישיר מבט מול עצמי ומול חיי – ולנקוט עמדה שאינה תלויה בשום דבר חיצוני, אלא היא אמיתית לגמרי.

השילוב הזה, עקרב-קשת, דורש אמת. אכזרית, ברורה, לא מתפשרת, לא מצועצעת ולא מיופה. אבל לא תמיד עומדים בזה: הרבה פעמים מה שהיה צריך להיות אמת טבעית – הופך – עם ההגזמה הקשתית והדרמטיות העקרבית – למשהו של פאתוס, אתוס, אמונה קיצונית שמתחילה נכון ויפה ותופסת תאוצה של הגזמה ודרמה מיותרים.
השילוב הזה יכול ליצור התנהגות של "אני צודק. אני לגמרי לגמרי ולחלוטין צודק. אין שום ספק ושום סיכוי שאני טועה". גישה הגורמת לאוזניים חרשות ומוח עמוס, ואי אפשר לחדור ואי אפשר למנוע שום סחף שהאמונה היופיטרית נאחזה בו...

וכאמור, השילוב הזה יוצר תחושה שמה שאני רוצה אני חייב להשיג. כדאי לזכור שהחיים לא תמיד מאפשרים גישות כאלו. קשתים, לתשומת לבכם.

סך הכל יש כאן עבור הקשתים הזדמנות להעמיק ולהתמחות במשהו עד הסוף, ללמוד ולהפוך מומחים במה שתמיד רצו, ולעזוב את מה שכבר מזמן רצו לעזוב. קשתים שדשדשו כבר הרבה זמן באם לעשות שינוי כזה או אחר בחייהם – בשנה הזאת זה יגיע. חלק גדול מהמטיילים ישוב הביתה, וחלק אחר יהגר סופית. חלק מהקשתים יחזור בתשובה, בהתלהבות של מי שראה את האור, וחלק גדול עוד יותר יחזור בשאלה ויעזוב אמונה שלא לגמרי נקייה או לא לגמרי מתאימה לו... ולגבי קשתים שהתפזרו על פני נושאים שונים – הם יצמצמו עצמם למה שבאמת חשוב בחייהם, וייכנסו במשהו הזה עד הסוף – לימודים, עבודה, מערכת יחסים, לא משנה.

 

שיהיה במזל.