liny אמר
 מה תספר שמש בצמידות לכירון? 

תודה  

המתנה הגדולה ביותר של צמידות כירון לשמש היא יכולת הריכוז, יכולת להתמקד בשלי ולא משנה מה קורה מסביב.
יוצקת באדם תכונות חזקות של בתולה. אנשים צנועים, עסוקים בענייניהם, יעילים, קולטים פרטים, מבינים מורכבויות.
משפרים כל דבר שהם נוגעים בו, ובמיוחד אם הצמידות מדוייקת. מומחים בנישה המיוחדת להם.
במקרים אחרים אותה צמידות תצביע על עגמומיות, יובש, חוסר העזה, תחושת חוסר לגיטימציה וביקורתיות מופרזת,
כלפי עצמו וכל דבר. כל פגם מובלט והאדם חש כמו היה נמצא בקביעות תחת זכוכית מגדלת לא מחמיאה
או שבעצמו מבקר את הכל ואת כולם. 

משום שזה עניינו של כירון – אבחנה קודם כל. לזהות בדייקנות מה דורש תיקון או ריפוי או שיפור. מכאן נובעת הביקורתיות
המפורסמת של בתולה, שהרי לא ניתן לתקן דבר מבלי לזהות קודם מה טעון תיקון. אולם אלה המסתפקים באבחנה בלבד
 פשוט מדכאים את עצמם וזולתם. ואילו אלה הממשיכים אל השלב הבא, עושים בשקט במקום לדבר, מתאמנים ומשפרים קודם
את עצמם ושלהם בטרם יתעסקו בענייני אחרים – אנשים אלה צוברים בתוכם כוח ממוקד, נדיר בעוצמתו.
כוח משולב בענווה, אינו תלוי בחיזוקים מבחוץ ואינו מתרגש מהיעדרם.
הערך העצמי של השמש יתפתח אז סביב עשייה נקייה, מושלמת ונכונה לפרטיה שהאדם
עצמו מכיר בה, אינו מצפה מאחרים להבינה.

Nofnof210 אמר

היי 🌺, 

מקפיצה שוב את השאלה שלי...   

היי נופית. 

סמי-סקוויר שמש שבתאי יכולה להתבטא באופנים הבאים:

אנשים ההולכים נגד הזרם, מרדנים שקטים. שאפתנים ולא תמיד יידעו להגדיר אל מה הם שואפים ולמה.
יש בהם תכונת מנהיגות המתגלה ברגע מיוחד או במצב יוצא דופן.
בילדות יכולה לרמז על אב שאינו יציב בחיי הילד, אולי בא והולך, אולי מחליף עבודות, אולי מאיים ותובעני.
ולעיתים האב יהפוך לידיד אמת, מבין מהי רוח סוערת של גיל צעיר.
אנשים המבקשים לעצמם פרוייקטים גדולים - ואז נעצרים בשל חששות וספקות מופרזים. ומה אם לא אצליח?
ומה אם זה לא יילך? ומה אם יגידו לי שזה שטויות? כלומר, זהירים מדי או מסתכנים מדי.
בהיבט חיובי זוהי זוית העוזרת לאדם לא להיכנע - במידה והוא משוכנע בצדקת מטרתו.
להמשיך לחפש את הדרך, להמשיך לנסות.
אנשים המחפשים פתרונות מקוריים לבעיות קיימות. 

Esteban אמר
היי מגי ,

 

אשמח לשמוע על 135 מדויק בין ירח לפלוטו .  

135 ירח-פלוטו עיקרה - אבחנה בין טוב ורע. ניסיונות שונים שאדם עובר בחייו שמים אותו מול המבחן האולטימטיבי הזה,
בין אם ייקח זאת למקום פילוסופי- ערכי או למקום מעשי.
מבחינה נפשית מגבירה את הדרמה והנטייה להיפגע. לא אחת יהיו כאלה הסוחבים פצעי ילדות שנים רבות ומתקשים לטפל בהם,
מתקשים לסלוח ולהתגבר אלא עם עבודה עצמית ממושכת.
מתבצרים. מתעקשים. מתקשים לתת אמון. קשה להבין את מניעיהם ומאיפה הם פועלים. לא פותחים, לא מסבירים. 
זוית המרמזת על יכולות גדולות כמו על דרמות גדולות. 
אנשים בעלי יכולת בכל תחום בו בחרו. נוטים להציל, לעזור, לתת, ובמיוחד מתן בסתר. ניחנו בכשרון אסטרטגי טוב
משום היכולת הזו, לקלוט את המניעים שמתחת לדברים, מאחורי הדברים, מסביב להם. רק לא את הפשוט והרגיל.
אנשים שחייהם היום מושפעים בצורה חזקה מחוויות העבר. ובדומה לפלוטו-אופק או פלוטו-שמש בזויות אלו,
העיקר פה הוא הגילוי העצמי, ההיכרות עם עצמי. להבין מה מניע אותי.

(נמצאת אצל פרידריך ניטשה, שהתעסק כל ימיו בנושאי המוסר האנושי. כתב את "כה אמר זרסטוסטרא" ואת "מעבר לטוב ולרוע". מדוייק. )

שאלה טובה.

סאטורן עם יופיטר ביחד אחראים על המוסר, אחראים על ההגינות והיושר ביחסים בין אנשים. 

עמידה בחוקים, בהתחייבויות, לפי מה לארגן את החברה. מה נכון מה לא נכון. 

אבחנה בין טוב ורע היא משהו פלוטוני. קיצוני יותר, חד יותר, טראומטי יותר. 

לא שייך לחברה אלא לאדם כפרט, משהו שבינו לבין עצמו. ירח-פלוטו ב-135 מספרים על מי שהיה

לו כוח לעשות כל מה שרצה, לעיתים השתמש בו נכון לעיתים לא. לכן עניינו הפעם לחשוב מחדש על

הבסיס למוסר האישי שלו, עוד לפני שהוא מגיע לחוקים הסאטורניים או אפילו לפני החוקים היופיטריים. 

זה משהו אישי, לא עולמי. יופיטר מייצג חוקי אמת שמחייבים את הכלל וסאטורן הוא המימוש בפועל שלהם. 

אבחנה בין טוב ורע זה עוד לפני החוקים האלו. והכוונה כאן - מה זה בשבילי, לא מבחינת העולם. 

אדם יכול לעמוד בחוקים כולם, ולעשות כל מה שצריך, ולשלם מה שהוא חייב 

ולהיות האדם הכי הגון שאפשר - ועדיין לא להפנים באמת מהו טוב, עדיין לא באמת לגעת בטוב. 

עם הזוית הזו זה משהו לעבד בינך לבינך במהלך כל החיים. 

(ראית את הסרט : "טרמינל" עם טום הנקס? זוכר את הקטע עם ה"גוט"? המנהל של הטרמינל

היה שם בסדר גמור מבחינת סאטורן באופן בו נהג, עם ויקטור ובכלל. 

ובכל זאת ברור לכל אדם שהוא לא ידע מהי אבחנה בין טוב ורע עד לקטע הממש אחרון של הסרט.)