Topic RSSדרישה לצמחונות בתורה
אני אוהבת לקרוא תנ"ך, ככה, כמו שהיא, טהורה וחופשייה מפרשנויות ומגמות.
זה תמיד מרומם את רוחי ומעורר בי מחשבות עמוקות. אז קראתי על נוח ועתה אני קוראת על אברהם,
ואני מגלה דברים מופלאים. למשל, דרישה לצמחונות.
אז ככה,
אנחנו היהודים, דתיים כחילוניים, מקפידים הקפדת יתר על התנאים לאכילת בשר, נשענים על ציוויו של אלוהים
אל נוח השליח הראשון: "כל רמש אשר הוא חי לכם יהיה לאוכלה, כירק עשב נתתי לכם את כל" (בראשית ח').
ואם מישהו לא הבין שזה הדבר היחיד שמותר לאכול ביחד עם הירוק והצומח,
הרי שמיד בצמוד מגיע הפסוק הנצחי, "אך בשר בנפשו דמו לא תאכלו."
מה שאני שומעת זה מילים ברורות שאומרות לי - בשר לא תאכלי כי יש בו דם ויש בו נפש. הציווי הזה כה חשוב עד שבהמשכו מופיע
איום של ממש על מי שלא יישמע לו, "ואך את דמכם לנפשותיכם אדרוש, מיד כל חיה אדרשנו ומיד האדם."
אני מניחה שיש רבים בין הקוראים חכמים ובקיאים ממני שפירשו את המשפט הזה כאיסור לאכול על הדם,
מה שמשחרר אותנו כן לאכול בשר. רק מה, אנחנו הצדיקים לא רק מקפידים שלא לאכול עם הדם אלא גם לא
לערבב בשר עם חלב, וכך אנו הופכים כשרים וממושמעים.
הנוהג הזה בא מהפסוק הנצחי השני, "לא תבשל גדי בחלב אימו",
שלי הוא נשמע פשוט כמו ביטוי ספרותי ציורי
המצווה לא להרוג את הרכים והצעירים שעדיין יונקים חלב, וגם לא את האימא המיניקה אותם.
אבל אנחנו מפרשים איך שיותר נוח לנו - חבר'ה, אפשר להרוג ואפשר לאכול, רק לא לערבב עם חלב...
מה שמשחרר אותנו כן לאכול בשר. רק מה, אנחנו הצדיקים לא רק מקפידים שלא לאכול עם הדם אלא גם לא
לערבב בשר עם חלב, וכך אנו הופכים כשרים וממושמעים.
הנוהג הזה בא מהפסוק הנצחי השני, "לא תבשל גדי בחלב אימו",
שלי הוא נשמע פשוט כמו ביטוי ספרותי ציורי
המצווה לא להרוג את הרכים והצעירים שעדיין יונקים חלב, וגם לא את האימא המיניקה אותם.
אבל אנחנו מפרשים איך שיותר נוח לנו - חבר'ה, אפשר להרוג ואפשר לאכול, רק לא לערבב עם חלב...
אז מי אני, אחת קטנה מסוף העולם ילידת המאה המאוחרת הזו שאריב עם גדולים. אבל אברהם עומד לצדי. אברהם
אבי האומה, האיש המופלא החכם והחזק הזה, המדבר עם אלוהים ורואה את אלוהים פעם ועוד פעם - תראו איך הוא עומד ומערבב חופשי
חלב ובשר ומגיש אותם - לא פחות ולא יותר - כסעודה לשלושת מלאכי אלוהים הבאים אליו לאלוני ממרא.
הנה בפירוש: "וייקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה וייתן לפניהם.
והוא עומד עליהם תחת העץ ויאכלו." (בראשית י"ח).
אבי האומה, האיש המופלא החכם והחזק הזה, המדבר עם אלוהים ורואה את אלוהים פעם ועוד פעם - תראו איך הוא עומד ומערבב חופשי
חלב ובשר ומגיש אותם - לא פחות ולא יותר - כסעודה לשלושת מלאכי אלוהים הבאים אליו לאלוני ממרא.
הנה בפירוש: "וייקח חמאה וחלב ובן הבקר אשר עשה וייתן לפניהם.
והוא עומד עליהם תחת העץ ויאכלו." (בראשית י"ח).
ואם תבקשו להעמיק אל המקור, אל בראשית א', אז כמו עם נוח, תמצאו גם שם ציווי להסתפק בפירות ועשבים ורמשים,
(בלי שום הסתייגויות של דם וחלב). ולא רק אלא שלאכול אותם ביחד עם יתר חיות שברא. לפחות מבחינת האוכל
אנחנו נמצאים שם באותה קטגוריה, אפילו שהוא כן מתיר לנו למשול ולרדות בהן.
(בלי שום הסתייגויות של דם וחלב). ולא רק אלא שלאכול אותם ביחד עם יתר חיות שברא. לפחות מבחינת האוכל
אנחנו נמצאים שם באותה קטגוריה, אפילו שהוא כן מתיר לנו למשול ולרדות בהן.
למשול זה לא להרוג ולרדות זה לא לחסל.
הציוויים הברורים האלה מעוררים בי שאלה - האם כל האלימות הזו שאנחנו רואים בעולם דור אחרי דור אחרי דור -
אלימות שאף אחד לא רוצה בה ועדיין היא פה - האין מקורה בעובדה שרובנו אוכלים ומחסלים חיות בלי רחמים?
ועינינו וגופינו וידינו מתרגלים לאכזריות כדבר טבעי? ומה אנחנו צריכים לעשות כדי להגיע במהירה אל נבואת ישעיהו
"וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ
ונער קטון נוהג בם?"
אלימות שאף אחד לא רוצה בה ועדיין היא פה - האין מקורה בעובדה שרובנו אוכלים ומחסלים חיות בלי רחמים?
ועינינו וגופינו וידינו מתרגלים לאכזריות כדבר טבעי? ומה אנחנו צריכים לעשות כדי להגיע במהירה אל נבואת ישעיהו
"וגר זאב עם כבש ונמר עם גדי ירבץ
ונער קטון נוהג בם?"
Forum Timezone: Asia/Jerusalem
Most Users Ever Online: 2849
Currently Online:
Guest(s) 179
Currently Browsing this Page:
1 Guest(s)
1 Guest(s)
Top Posters:
ara33: 4063
Morgan: 2498
יגאל: 2262
Lee: 2118
Alin: 1466
kafe: 1288
Member Stats:
Guest Posters: 174
Members: 359
Moderators: 2
Admins: 1
Forum Stats:
Groups: 1
Forums: 1
Topics: 5534
Posts: 58038
Newest Members:
chagit_be, יהודה גרליץ, Yael St, L K, gachlilit, ron adamModerators: מגי אדם: 13412, alina: 1921
Administrators: אורי אדם: 39
© Simple:Press —
Log In
Register
Offline
