בשנים 1996-2003 אורנוס היה במזלו הטבעי - דלי. יש קשר בין דלי ואורנוס לבין נושאים של זכויות אדם, זכויות בכלל, ענייני חברה, מודעות חברתית ופוליטית, אחווה, קבוצות רעיוניות וכמו כן מדע, מחקר, אליטה חברתית וכמו גם מידה של התנשאות (הצד הפחות נעים של הדלי). באופן כללי נראה שהדלי (כארכיטיפ) קרוב יותר ברוחו לצד השמאלי של המפה הפוליטית. קראתי עכשיו מאמר תגובה לקוד האתי של האקדמיה שמקדם שר החינוך. המחבר רן ברץ מראה שהייתה באקדמיה, במדעי הרוח והחברה נקודת מפנה בשנות ה 90 לטובת הצד השמאלי פרוגרסיבי. הוא נותן דוגמה מארה"ב שכיום על כל מרצה רפובליקני בפקולטות ההן יש בממוצע 11.5 מרצים דמוקרטים. הוא מראה שנקודת המפנה הייתה בין 1995 ל 2005, העשור שבו אורנוס היה בדלי שבו השפעתו בשיאה. דלי, כמו שהוא יכול לקדם חופש ואחווה ופתיחות המחשבה, יכול לקדם גם עריצות וסתימת פיות כביכול לטובת הכלל. ציטוט מהמאמר:

"מרגע שזה מובן, הכל מובן. האקדמיה עברה את "נקודת המפנה" (tipping point), שממנה כל התופעות הסוציולוגיות שמיוחסות לכתות וחברות סגורות נכונות לגביה: שיח פנימי קבוצתי המאשש את עצמו ומלווה באווירת טהרנות, צדקנות ומוסרנות; רפיון-דעת אינטלקטואלי ואובדן קשר עם המציאות; חוסר פתיחות, צנזורה ודחיקה לשוליים של מה שאינו חלק מהדוגמה; פחד מדיון חופשי שבו הדעות והדוברים השונים הם שווי-מעמד; הבניה היררכית של ידע ופנייה לסמכות; תחושת נרדפות והתכנסות פנימה; מינויים של דומה-מביא-דומה ("נישואי קרובים"); וירידה ברמה, שהיא תוצאת כיווץ הגבולות האינטלקטואליים של השיח והיעדר הפריה רעיונית. ומעל הכל מתנשא עיוורון פנימי וחוסר-מודעות-עצמית לכל התהליכים הללו."

האם לדעתכם אנו רואים פה אחת מהתוצאות הפחות סימפטיות של אורנוס בדלי (ופלוטו בקשת)?

קישור למאמר המלא (שדווקא מתנגד לקוד האתי של האקדמיה):

http://mida.org.il/2017/06/12/%D7%94%D7%A7%D7%95%D7%93-%D7%94%D7%90%D7%AA%D7%99-%D7%9C%D7%90%D7%A7%D7%93%D7%9E%D7%99%D7%94-%D7%9E%D7%A1%D7%9A-%D7%A2%D7%A9%D7%9F-%D7%A9%D7%9C-%D7%A6%D7%A0%D7%96%D7%95%D7%A8%D7%94/