זויות הרמוניות בין יופיטר לונוס (או לשמש) זה עוד מאותו דבר. המתוק והטוב הם חלק מהחיים, הזדמנויות והצלחות ודלתות שנפתחות לרווחה לא מפתיעות איש. חסרונן המרכזי הוא ציפיות יתר ונטייה להמר, אבל אם מכלל האישיות והמפה שלו אדם מתגבר על אלה, הרי שאלו זויות מלאות אופטימיות והבטחה. 

אולם כשזויות דיסהרמוניות מחברות בין ונוס ליופיטר, זה כבר סיפור אחר. איך מחברים בין המאמץ, הדרישה להישג, ההגבלה והתמודדות אשר באופי הזויות לבין השמחה, האופטימיות, התשוקה וההנאה אשר באופי הכוכבים הללו? 

שלוש הזויות 90, 150 ו-180, כשהן מחברות בין שני מיטיבים אלה, הן מבלבלות ביותר. מכיוון שגם ונוס וגם יופיטר קשורים שניהם במתיקות החיים ואינם בעניין של מאמצים והגבלות, נוצר פרדוקס בין מהותם של שני הכוכבים לבין הערוץ התובעני דרכו זורמת האנרגיה המאוחדת שלהם. פער בלתי אפשרי בין אופי הכוכבים לאופי הזוית. כאילו נדרש מהאדם להיות רציני ומחמיר ומסתייג בזמן חופשה. להשקיע מאמץ במקום של הנאה ומנוחה.

וכך זויות אלו עלולות להתבטא במחלות השפע – יותר מדי אוכל או שתייה, יותר מדי כסף, יותר מדי הבטחות וציפיות. יותר מדי יופי, סקסאפיל, תהילה. לעיתים תיראה נטייה להשמנה או עודף סוכר בדם, לעיתים בזבזנות ותאוות קניות, נטייה להימורים או אלכוהול וצורך לגַרות את החושים. לעיתים אחרות לא יתבטאו באופי אלא באירועים. הבטחות שלא מתקיימות, בן-זוג שנמלט ברגע האמת, שותף שהיה אמור להשקיע ותחת זאת מתגלה כטפיל קל דעת, הבטחת ירושה מאכזבת או עיסקה שכמעט נחתמה. התקנה לאלה היא ללמוד להתייעץ, גם להישמר מהימורים בכל תנאי.    

אין דרך קלה להתמודד עם זויות אלו. השיעור הראשון הוא ללמוד להוריד את סף הציפיות. לקחת מיופיטר ווֶנוס את הפשטות והטבעיות שבהם, את החוכמה והדעת ולהימשר מן הצדדים האחרים שלהם, כמו תאווה, תשוקה ועצלות. להתייחס לחיים כמו חופשה של פעילות ודיאטה, ולא כחופשה במלון 5 כוכבים.

בהיבט חיובי אלה אנשים המשקיעים הרבה בלימודים, ספרות וספרים, וטובים בזה. מביאים מסר לעולם. מהווים דוגמא ליושר ואמת.

בנוסף לאלה, 90 יופיטר-ונוס דורשת מאדם להגדיר במה הוא מאמין, מהם העקרונות המנחים אותו. טובה מאד למרצים, מורים, מוציאים לאור. אנשים הפורצים לתודעת הציבור ברגע מכונן.

המזל הטוב המגולם בכל קשרי ונוס-יופיטר יופיע גם עם זוית זו, אם ירשו לו. אדם מוצא עצמו משקיע ביעדים של אחרים, ומגלה להפתעתו כי היו טובים מאד עבורו. כי ההשקעה במטרות הזולת הביאה לו בעקיפין את מה שטוב לו עצמו.   

150 יופיטר-ונוס מחזקת את הרגישות לעוולות חברתיות, אך מגבירה את התיסכול והתחושה שאין שומע. טובה למדיטציה ולחוויה רוחנית המגיעה במדיטציה. מבחינה בריאותית יש לבדוק את כל הקשור בסוכר, אינסולין וכבד. זוית המעוררת תיסכול, משום שיש בה ציפייה מתמשכת למשהו שנראה שמתעכב ומתעכב. מגיעים להצלחה בדרכים נסתרות ועקיפות. העבודה העצמית הקיימת בכל 150 תתבטא כאן סביב אמונה, חוקים וצדק. הרבה פעמים תעורר משיכה ליהדות. אנשים כותבים. ספרות ותרבות הן דרכי השחרור המועדפות עליהם.

180 מיופיטר אל ונוס מבטיחה מערכות יחסים מלהיבות. עירוב תרבויות, מעמדות, ארצות. לעיתים קשר משמעותי עם מורה רוחני. תורמת לפופולריות אצל בני המין השני והזדמנויות לקשרים. לעיתים הזוית תצביע על פראות, קולניות והתרגשות, או אמונה חזקה ומוחצנת. בניגוד לסקוויר ולקווינקנקס, הלוחמים למען עקרונותיהם בשקט עקשני, המולות עושה זאת בסחיפה ובקול רם. מיסיונרים נלהבים לדרכם, נלחמים בגלוי על מה שהם מאמינים בו. תורמת למנהיגים, פוליטיקאים ופילוסופים. משום האופי המתוח של הזוית, תוכל לסמן טלטולים הקשורים בפרסום, הצלחה ונפילה ושוב הצלחה.  

(מדונה (90)  ז'וליאן אסנאנג' (150)  סטיב ג'ובס (180))