יופיטר וכירון אינם כוכבים אישיים ולכן כל ניתוח של זוית ביניהם יכול לקחת למקומות כאלה או כאלה, לפי ההקשרים שלהם עם הבתים והכוכבים האישיים. כל זוית ביניהם מעלה אל השולחן את הנושא שת מידה נכונה. יופיטר כולל ומקיף, כירון מדוייק וחד. יופיטר פונה אל הצד הטבעי וההוליסטי שבאדם, כירון אל הצד החוקר והמאבחן שבו. יופיטר נע בצעדים גדולים ורחבים, כירון בצעדים קטנים ומדודים. יופיטר מלא תקווה, תשוקה ואופטימיות, כירון מלא ספקות ואי-שביעות רצון. יופיטר חופשי ופתוח, כירון מודע ביותר למגבלות. וכך, מכיוון שהאחד כה רחב וכולִי והשני כה מצומצם ופרטני, עצם המגע ביניהם יש בו סתירה המקשה בהגדרת המידה הנכונה. אנשים הרוצים יותר מדי או פחות מדי, עובדים קשה מדי או מעט מדי, מזלזלים בפרטים או נתקעים בפרטים. יופיטר מבלבל על כירון את הסדר שלו, בעוד כירון מפריע לפתיחות וההוליסטיות של יופיטר. שאלת המידה הנכונה היא שאלת מפתח. 

מכיוון ששניהם שווי-כוח, שניהם מאותה קבוצה, ניתן יהיה לראות מי ישפיע יותר על מי דרך קשרי שליטות ושאר קשרים שיוצר כל אחד מהם עם האישיים. כלומר, האם זוהי מפה שהיא יותר קשתית או יותר בתולית או מה.  

וישנה שאלת השלמות. לשניהם יחס מיוחד למושג הזה, שלמות. כירון חותר להגיע אל המושלם בכל נושא ועניין, חוזר ומתייגע ומנסה, חוזר ובודק, ממרק, מטהר ועדיין אינו שבע רצון. ואילו יופיטר מאמין שאפשר להגיע לשלמות ככה בטבעיות, בזרימה, מאליו. בכל זוית ביניהם יהיה לאדם הגדרה מיוחד של מהי שלמות באמת. להיות בזרימה? לחוש אינטואיטיבית את הדבר הנכון? לחפש את השלמות? 

כירון הוא המחמיר ביותר והעדין ביותר שבין שלושת המורים.[1] במקרים טובים עצם החיבור שלו עם יופיטר דווקא מאפשר לאדם לנוע בחופשיות מזה אל זה, מהפרטים אל המכלול. מאפשר לראות את התמונה הגדולה מבלי לאבד את הדקויות שבה, ובמיוחד בזויות הרמוניות. במקרים רבים מחזק את הסלחנות ואת האינטואיציה הטובה, ומפתח חוש טוב לאמת. אם זה רעיון או אדם, תורה או יצירה - קולטים פרטים ואינטואיטיבית מגיעים למסקנה אם יש בזה או אמת או זיוף או ניסיון לעשות רושם, ובעצמם לא יידעו להסביר מנין הידיעה.

ועוד נושא העולה מכל חיבור ביניהם הוא הנושא של ידע קדום. אנשים שיש בהם איזושהי מומחיות מסויימת, ידע מלידה, משהו הקיים בזיכרון והם נמשכים אליו גם היום, אם מתוך תחושת בקיאות באותו התחום ואם מתוך רצון להוסיף ולהתמחות בו. אופי התחום יובן מן הבתים בהם הם נמצאים או הכוכבים עליהם הם שולטים.  

  [1] עוד רבות על כירון, ההיסטוריה שלו, הנעלות והמפלה שלו, מהי רשימת הנושאים שהוא מתייחס אליהם וכיצד יתבטא בכל בית ומזל -  כרך שני, פרק 6, עמודים' 226-253.