Topic RSS19:01
היי
מגי :
על-פי הבנתי החלקית אמנם , מקראת מאמרייך יופיטר , שבתאי וכירון משתייכים לאותה קבוצת-כוכבים : סאם-אישי
דהיינו מורים ומחנכים ושהמעודד מחזק , מדרבן תומך מבין ומקבל אותך ומעצים את האמונה שלך בעצמך/יכולותיך הוא יופיטר בניגוד למידתיות והבדיקה המדוקדקת של כירון והחוקיות הנוקשה של שבתאי , בחינת שכר ועונש , הגינות וצדק , אזי
הוא צדק צדק תרדוף .. בח' חסד ואמת מארץ תצמח 
ימין מקרבת ואתו אתה מקבל את הכוחות להתמודד בהמשך עם
הקפדן המבגר ו
המצפה לשלמות וקבלת הסבל והכאב מתוך שלמות.
2:22
18/10/10
Offlineיש לי חבר עם שמש וירח בקשת צמודי אוראנוס ונפטון (בבית 2) כשיופיטר השליט בגדי (בית 3). ולמרות שעל הנייר מצטייר מישהו שרק ירצה לטייל עם חללית בג'ונגלים של הודו, בפועל הוא ויתר על הטיול אחרי צבא ואפילו על הטיול שלפני הטיול שאחרי צבא לאמסטרדם, וישר התחיל את הלימודים. וגם אחרי כמה שדיבר על כך שהוא יעשה טיול אחרי התואר ואפילו חסך אליו, הוא מתחיל תואר שני במקום.... (אם כי בחו"ל)
Phantom אומר:
הגזמתי בכוונה תחילה. אבל באמת שחסרה לי דוג ה בה אפשר ללמוד על האדם מיופיטר יותר מאשר כוכבים אחרים.
הוא מבחינתי שחקן בלי טקסט. ואשמח לדוגמה של מפה שבה יופיטר הוא כוכב עליון ולומדים ממנו על האדם.
יש משהו במה שאתה אומר, מבחינת ללמוד על האדם.
אכן, לא ממש לומדים על אדם במסיבה או בטיול כשהכל נחמד,
או כשהוא לומד איתנו בכיתה, או בסדנת סוף שבוע של מדיטציה,
כי אנחנו רואים צד חיובי שלו.
ואנחנו לומדים המון על אדם דרך הבחירות שהוא עושה כשלוחצים אותו לקיר.
מכל מקום, פאנטום, יופיטר ילמד אותך על הרמה המוסרית של האדם, מה בעיניו משמעותי,
ומהם הדברים אותם הוא צריך ללמוד ברמה ראשונית.

חי'ה wings אומר:
היי
מגי :
על-פי הבנתי החלקית אמנם , מקראת מאמרייך יופיטר , שבתאי וכירון משתייכים לאותה קבוצת-כוכבים : סאם-אישי
דהיינו מורים ומחנכים ושהמעודד מחזק , מדרבן תומך מבין ומקבל אותך ומעצים את האמונה שלך בעצמך/יכולותיך הוא יופיטר בניגוד למידתיות והבדיקה המדוקדקת של כירון והחוקיות הנוקשה של שבתאי , בחינת שכר ועונש , הגינות וצדק , אזי
הוא צדק צדק תרדוף .. בח' חסד ואמת מארץ תצמח
ימין מקרבת ואתו אתה מקבל את הכוחות להתמודד בהמשך עם
הקפדן המבגר ו
המצפה לשלמות וקבלת הסבל והכאב מתוך שלמות.
אם לא איכפת לך, אני מבקשת להתייחס קצת לדברייך.
החלק הראשון שכתבת מאד נכון, אבל המשפטים פחות.
יופיטר הוא לגמרי לא "צדק צדק תרדוף" - משפט זה שייך לשבתאי.
יופיטר הוא "עשה לך רב וקנה לך חבר והווה דן כל אדם לכף זכות." יופיטר הוא "חיה ותן לחיות, עשה טוב ולא רע ולעולם אל תאבד תקווה." יופיטר הוא "גם זו לטובה"
יופיטר הוא בעניין של אמת וחסד ואותנטיות, לגמרי לא בעניין של צדק.
הוא רחוק מלהתחיל להבין אותו אפילו.
צדק הוא המחלקה של שבתאי.
עוד דבר ששבתאי אינו אמור לקבל את הסבל והכאב מתוך שלמות - ממש ממש לא.
הוא אמור למצוא לו פתרונות, להיאבק בו, ללמוד ממנו, להתחשל דרכו,
להתחזק, להילחם בו. קבלה ושלמות אינן מעניינו של שבתאי.
וכך או כך, אהבתי מה שכתבת
ודווקא טוב שהבאת את המשפטים הללו,
כי ככה את עוזרת לי לדייק דברים...
12:38
דום אומר:
יש לי חבר עם שמש וירח בקשת צמודי אוראנוס ונפטון (בבית 2) כשיופיטר השליט בגדי (בית 3). ולמרות שעל הנייר מצטייר מישהו שרק ירצה לטייל עם חללית בג'ונגלים של הודו, בפועל הוא ויתר על הטיול אחרי צבא ואפילו על הטיול שלפני הטיול שאחרי צבא לאמסטרדם, וישר התחיל את הלימודים. וגם אחרי כמה שדיבר על כך שהוא יעשה טיול אחרי התואר ואפילו חסך אליו, הוא מתחיל תואר שני במקום.... (אם כי בחו"ל)
דום, טיולים וחופש וחלליות יכולים להיות וירטואליים, דמיוניים, רגשיים, מנטליים ולא רק פיזיים. החבר שלך בחר לחקור ארצות חדשות וזרות אינטלקטואלית במקום פיסית. זה הכל. יופיטר בריבוע!!!! 



19:58
מגי אדם אומר:
חי'ה wings אומר:
היי
מגי :
על-פי הבנתי החלקית אמנם , מקראת מאמרייך יופיטר , שבתאי וכירון משתייכים לאותה קבוצת-כוכבים : סאם-אישי
דהיינו מורים ומחנכים ושהמעודד מחזק , מדרבן תומך מבין ומקבל אותך ומעצים את האמונה שלך בעצמך/יכולותיך הוא יופיטר בניגוד למידתיות והבדיקה המדוקדקת של כירון והחוקיות הנוקשה של שבתאי , בחינת שכר ועונש , הגינות וצדק , אזי
הוא צדק צדק תרדוף .. בח' חסד ואמת מארץ תצמח
ימין מקרבת ואתו אתה מקבל את הכוחות להתמודד בהמשך עם
הקפדן המבגר ו
המצפה לשלמות וקבלת הסבל והכאב מתוך שלמות.
אם לא איכפת לך, אני מבקשת להתייחס קצת לדברייך.
מגי יקרה !
דווקא אכפת לי מאד , אבל מהפן החיובי
![]()
החלק הראשון שכתבת מאד נכון, אבל המשפטים פחות.
איזה כייף .. חצי הצלחה : זה גם משהו נחמד ..
אז ככה : חלקם של הדברים התבררו לי, בעזרת התייחסותך והסברייך , אבל ישנם דברים שפשוט לא הצלחתי להעביר ולא להם התכוונתי , אז ברשותך אנסה שוב:
יופיטר הוא לגמרי לא "צדק צדק תרדוף"
בעניין הזה התכוונתי לצדק צדק תרדוף : במשמעות של צדק x בכפולה+תרדוף=צדקה , דהיינו תחפש ותבקש ותרדוף עד שתמצא : הזכות של האדם להצליח = מליץ טוב לאדם שמחפש ומוצא בו הן את היכולות והן את הפנימיות היותר טהורה יותר ראויה להגשמת חלומותיו הרוחניים , הארציים ובעיקרון :
להביא את האדם לאמונה בעצמו : טובו , נשמתו , כשרונו , אפשרותו לא כמידת הדין והצדק הנוקשה=שבתאי בדומה ל "בית שמאי" , יופיטר מחפש באדם במאמץ רב , אפילו נקודה אחת ומשם מוסיף , משבח ומעצים כ "בית הלל" שהיה מוכן ללמד את התורה על רגל אחת , גם לאותו גוי "חצוף" שהעז לבקש ממנו דבר לא שייך שכזה (משהו כמו למצוא את הקסם והאיכות במקום אפל למדי)
אבל , הרי ,אולי בעצם השאלה הזרה של הגוי מתגלה רצון אמתי !?ובאמון שהלל , מהותו של
נותן לאדם תיוצר גם אצלו אמונה פנימית ומוטיבציה להשקיע פי אלף , בזכות הטוב שקבל מבחוץ "בחינם" גם אצלו תיווצר נתינה של "אהבת חינם" הן לעצמו , הן לזולתו.
- משפט זה שייך לשבתאי.
יופיטר הוא "עשה לך רב וקנה לך חבר והווה דן כל אדם לכף זכות." יופיטר הוא "חיה ותן לחיות, עשה טוב ולא רע ולעולם אל תאבד תקווה." יופיטר הוא "גם זו לטובה"
בדיוק לזה התכוונתי וסליחה שלא התבטאתי מספיק ברור...
יופיטר הוא בעניין של אמת וחסד ואותנטיות, לגמרי לא בעניין של צדק.
הוא רחוק מלהתחיל להבין אותו אפילו.
צדק הוא המחלקה של שבתאי.
עוד דבר ששבתאי אינו אמור לקבל את הסבל והכאב מתוך שלמות - ממש ממש לא.
הוא אמור למצוא לו פתרונות, להיאבק בו, ללמוד ממנו, להתחשל דרכו,
להתחזק, להילחם בו. קבלה ושלמות אינן מעניינו של שבתאי.
פה , באמת לא הבנתי את שבתאי וקצת התבלבלתי : ותודה על ההסבר..
אגב : אני יודעת ששבתאי לעולם לא פשוט לאדם , אצלי לצערי הבעיה בהבנת שבתאי יותר רצינית בגלל x y z כרגע לא המקום ולא הזמן לפתוח ולהסביר , אבל בגדול זה בגללי ולא בגללו
![]()
וכך או כך, אהבתי מה שכתבת
ודווקא טוב שהבאת את המשפטים הללו,
כי ככה את עוזרת לי לדייק דברים...
נפלא מגי , עזרת לי מאד
תבורכי
חי'ה
23:49
האמת שחשבתי על זה ויופיטר הוא כזה ענק, גדול ונחמד. אבל בת'כלס, הוא שולט על קשת (שבא אחרי עקרב...) והוא שליט משנה של דגים. אז עם כל הנחמדות הזו חייב להסתתר שם משהו אפל כזה , פנים קשוחות ,משהו כזה שמעבר לעולם שלנו .
יופיטר הוא פלנטה עם ירח בעקרב! חחחחחח
במה שונה מה שיופיטר מלמד אותי לעומת מה שמלמד אותי בית 5 (שמוגדר כבית התחביבים)
חיה'לה,
אני אבהיר את הקטע הזה שכתבתי
"ששבתאי אינו אמור לקבל את הסבל והכאב מתוך שלמות – ממש ממש לא.
הוא אמור למצוא לו פתרונות, להיאבק בו, ללמוד ממנו, להתחשל דרכו,
להתחזק, להילחם בו. קבלה ושלמות אינן מעניינו של שבתאי"
שבתאי מביא לנו צרות, עיכובים, קשיים, חסכים ומגבלות לא כדי שנקבל אותן
בהשלמה והבנה אלא כדי שניאבק מולם ודרך כך נתחזק, נתחשל
ונוכיח את עצמנו. שבתאי הוא מבחנים.
שבתאי אומר ששום דבר אינו בלתי אפשרי,
הכל תלוי בכוח הרצון, הגבורה והמאמץ של האדם.
ראית את הסרט "הפרקליטה"? האישה הזאת מבינה לעומק ולרוחב מה זה שבתאי.
Phantom אומר:
האמת שחשבתי על זה ויופיטר הוא כזה ענק, גדול ונחמד. אבל בת'כלס, הוא שולט על קשת (שבא אחרי עקרב…) והוא שליט משנה של דגים. אז עם כל הנחמדות הזו חייב להסתתר שם משהו אפל כזה , פנים קשוחות ,משהו כזה שמעבר לעולם שלנו .
לגמרי.
יופיטר הוא בן זוגו של שבתאי, הם עובדים ביחד ומטרותיו רציניות לא פחות משבתאי,
אלא שהסגנון שלו של בית הלל ושל שבתאי בית שמאי.
זה ההבדל המרכזי ביניהם. בגישה.
יופיטר מלמד אותך לראשונה את חוקי החיים, את חוקי אלהים, את חוקי הקוסמוס,
את חוקי המוסר והטבע
ואת משמעות קיומך בתוך המכלול.
שבתאי אחריו בוחן אותך על החומר הנלמד.
אבל הם לחלוטין שותפים שווי כוח במפה
ואינך יכול להבין את האחד ללא השני.
Log In
Register
