היי וחג שמח לכולם!

יופיטר וסאטורן קצת סותרים זה את זה באופן ההוראה כפי שמגי וגיבגוב כותבות פה.......

מה קורה במצב של התחלפות? כאשר יופיטר בבית 10 וסאטורן בבית 9?

איזה מן מורה יהיה האדם הזה?

יופיטר הוא הפילוסופיה שמאחורי הדברים, הוא מבקש לדעת מה עומד מאחורי הדברים, ואיך ניתן להבין אותם,

כאשר שופט, שופט אדם על-פי דרכו של יופיטר הוא מבקש להבין את הפילוסופיה שהביאה את האדם לעבור על החוקים, על-מנת למצאו דרכים להקל בעונשו של אדם [בית הלל], הוא איננו סגור למסגרות החוק של שבתאי המגדירות גבולות ברורים של עשה ואל תעשה, הוא פתוח יותר בתפיסת העולם הרחבה של יופיטר,  לכן נאשם אצל שופט כזה ירגיש אופטימי יותר,

יופיטר יודע לקחת אצת המובן הרחב של הדברים כאשר הוא שוקל אותם ויודע לקבוע אחוזים בשיקול הדעת של מרחב הדברים, הוא הפילוסוף של השפיטה.

השבתאי מציית לחוקים, מסגרות, לקביעות של חוקה, הוא אינו רואה את המוסג של אופנה כדבר שיש להתחשב בו הוא שמרן וקפדן על החוקים והמסגרות, הוא המיצג הטוב ביותר של חוקי התורה [חוקי האל], תריג מצוות, הוא מגדיר את גוף החוקים במוסגים של עשה ואל תעשה [רמח מצוות תעשה ושסה מתוות על תעשה], הוא אינו מתפשר אלה מישם את הפילוסופיה שהתגבשה לחוקים לאחר מחשבה רבה בתום תקופת המעבר שבין הקשת לגדי ותחת השפעות חלוקת מזל קשת במעבר זה [קשת,אריה,עקרב] שזה אומר: פילוסופיה [קשת] ניהולית [אריה] מעמיקה [עקרב], והוא השתבאי אמור לשמר את החוקה הזו מבלי לשבור אותה.

בגלל היותו של השבתאי כזה אשר אינו מתחשב בשינויים של הזמן ותחלופת האופנה כמו עונות השנה, אלה רואה את הדברים כפי שהגדיר יתרו חותן משה "חוקי אדם משתנים כמו אופנה כמו שהאדם זמני בעולם ואילו חוקי האל נצחיים כי האל ניצחי" גישה זו מובילה את השבתאי כאדם ולא כאל אל שלב שינויי האופנה ושבירת המוסכמות, המסגרות והחוקים [דלי ואו אורנוס] שלב זה מופיעה גם בנבואות שניתנו על-ידי האל לגבי אחרית הימים ונכתבו בספר ירמיהו, מהם נתלה הנצרות את השם הברית החדשה, והם מדברו על ברית חדשה [ספר חוקים ואו תורה חדשה] שהאל נותן לאדם באחרית הימים, תקופת עידן הדלי תחת השפעות אורנוסיות של שבית המוסכמות העתיקים של חוקי התורה [הברית הישנה]. 

צדק בבית 10 אכן לא יצא ממסגרת החוקים והקביעות הקיימים, אלה באמת ירחיב את הפרושים לאותם מסגרות וחוקים קיימים, כמו במה שאנחנו מוצאים ביהדות, של קיום מפרשי התורה כתוצאה מלימוד התורה וקובעי מסגרות ההלכה על-פי אותם פרושים, הצדק לוקח את החוקים ונותן להם את הפילוסופיה העומדת מאחורי הכוונה של מחברי החוקים ואת הפרושים הנוספים אשר תואמים את רוח הדברים מצד אחד ומצד שני את השמירה על התאמה לרוח התקופה ושינויי הזמנים.

השבתאי בבית 9 יוצר בתהליך התפתחות הפילוסופיות שיצרו חוקים בהמשך הזמן, את מסגרות החוקים ואת תגובות הענישה כאשר מישהוא יעבור על אותם חוקים, הוא מציב את ההתמודדויות והמבחנים בתהליך החשיבה הפילוסופית שתוביל בסופו של דבר למסגרות שיבנו בהמשך.

כוכבים במזלות ובתים הם בדרך כל דמויות הקימות על רקע הנושאים אשר מתארים המזלות בבתים, ובתור דמויות הם מתנהגים בהתאם למאפיינים של אותם כוכבים, השבתאי יהיה המורה והבוחן של הנושאים הפילוסופיים בבית 9 שאותם מזלות מצויים בבית 9, מדברים עליהם כנושאים: דוגמה: מזל שור  בבית 9 חשיבה כלכלית.

הצדק בבית 10 יהיה הדמות של הפילוסוף, התאולוג, אותו אדם אשר לוקח את החוקים הקיימים ומכניס להם משמעות נוספת אך לא אחרת כי אחרת זה שינוי בחוקים הקיימים וזה יותר תפקידו של האורנוס.