Log In
Register
Login with Google
Topic RSS
13:15
09/9/11
Offline
היי
יכול להיות ששילובי מרקורי-שבתאי יוצרים מצב של חשיבה שלילית ופסימית?
או שזאת הנחה פשטנית מדי
13:40
Moderators
10/10/10
Offline
מה שנותן כל חיבור בין שבתאי למרקורי הוא קודם כל הבנה של המציאות. שני אלה הם נציגי המציאות המובהקים ביותר. מה יש. מה הנתונים. מה העובדות. איך עובדת המערכת. מה מותר, מה אסור, מה מקובל ולא מקובל, איך מסתדרים, מה צריך.
כל חיבור ביניהם ישפיע באופן כזה או אחר, יחזק או יחליש או יספר משהו על היכולת של האדם להבין את המציאות סביבו.
0:45
09/9/11
Offline
ואם זה חיבור של זווית בעייתית של שבתאי-מרקורי?
כמו למשל זווית 150, או 90?
אז זה נותן קושי בהבנת המציאות?
13:24
31/3/14
Offline
אני חושב שלהפך. המציאות מגבילה את החשיבה. הופכת אותה לפסימית, שגרתית, צרה. חשיבה איטית, קשיים בלימודים, קושי להתמודד עם מידע חדש, מקובעות. מצד שני, חשיבה שיטתית, לומדים לאט אבל באופן יסודי מאוד, מכירים את כל הפרטים, לומדים לפתור בעיות, לאתר בעיות לפני כולם, מה יעבוד, מה לא יעבוד. מדברים לאט, יכולת רטורית נמוכה אלא אם המפה מצביעה אחרת. דיבור יבש, לא סוחף. מדברים דרך העובדות, לא דרך הרגש. לא ממהרים להסגיר סודות.
23:06
09/9/11
Offline
לא יודעת, כי יש לי את הזווית הזאת מרקורי-שבתאי 150 ואני מרגישה שהיא ממש זוועתית,
אני גולשת מהר מאוד למחשבות שליליות, פסימיות, מקובעות, צרות.. וסתם ככה בלי סיבה
ולא מצאתי היבט אחר במפה שלי שיכול לגרום לזה, חוץ מהזווית הזאת
23:37
31/3/14
Offline
לי יש 135 בין מרקורי לשבתאי (וגם לצדק), אז זה לא מתבטא תמיד אבל קופץ בזמנים לא צפויים.
1:03
Moderators
10/10/10
Offline
מרקורי-סטורן בזויות דיסהרמוניות
כמו ההרמוניות, גם זויות אלו תורמות למוח מתמטי, חשיבה עצמאית והתרחקות משיחות סרק, ויהיו אנשים המכבדים פרטיות. זויות המעלות את השאלה - כיצד לשלב ערכים נכונים עם תביעות הקיום הרגילות. תורמות את שלהן לאיפוק והיגיון טוב, וכך, בכפוף למכלול המפה, תורמות להצלחה במה שנחשב. עם זאת עלולות להכביד בנושאים מרקוריאליים כמו חופשיות הדיבור, קואורדינציה, יכולת התמצאות, נהיגה. לעיתים ירמזו על דיסלקציה, גמגום, דיבור מהיר מדי או איטי מדי או חזרתיות מעיקה, ובעיקר בגיל צעיר. לא אחת יתבטאו בקשיי נשימה.
ילדים ומבוגרים המתקשים להסתגל לעולם ומצפים לשווא כי העולם יסתגל אליהם, וזוהי אחת הבעיות המרכזיות העלולה להתפתח מזויות אלו. מאבדים מהאופטימיות, מתקשים לקבל את הרעיון כי לחיים קצב משלהם. בעלי ערכים נוקשים ונוטים לשיפוטיות, המעכירה את שמחת החיים או את היכולת לקבל דברים כפשוטם ולהניח למה שלא ניתן לשנות. אנשים ישרים כסרגל, אינם מבינים עיגול פינות מהו. מבקשים לשנות את המציאות סביבם, נאבקים לשנות.
סאטורן בא ללַמד ומרקורי יודע ללמוֹד. אנשים המשקיעים בלימודים, הרבה פעמים יהיו נבונים מעל הממוצע, בוחנים כל דבר בשכלם החריף. ומכל מקום, חשוב עבורם להשקיע בלימודים מכל סוג, להרחיב את נקודת ההשקפה, להיחשף לרעיונות מגוונים ולא להיאחז אך ורק במה שיודעים.
90 מדגישה לחץ בילדות, אולי חינוך צר או להיפך, הורים הדוחפים להישגים, או לחץ הקשור בחינוך ובית הספר. זוית שיש בה אמביציה, ויהיו מפתיעים בתארים אקדמיים מרשימים. תורמת לכושר תכנון טוב, הנדסה, מתמטיקה, פרטים מדוייקים. אנשים שיודעים לבנות תיאוריות מוצקות, ולא אחת עוזרת גם בבנייה ממש משום החוש המתמטי הטבעי. חשיבה שיטתית.
150 מדגישה ביישנות וסגירות, רגישות בנשימה., לעיתים צורך כפייתי בסדר. אנשים מעמיקים, חריפים, יועצים טובים מאד, קוראים את המפה לפרטיה. הולכים נגד הרוח, מתקשים להשתלב במציאות הרגילה. מבקשים לשנות ואינם יודעים כיצד.
180 מדגישה מאבק בין נהוג ומקובל לבין חוקי וצודק – דבר שאינו תמיד חופף. כמו עם 90, גם כאן מבקשים לשנות את המציאות, אך ביתר פתיחות. נלחמים בביורוקרטיה. זוית המציפה את הנושא של נאמנות, בזוגיות ובכלל.
משפחת הסקוויר
22.5, 45 ו-135 סאטורן-מרקורי מדברות על דרגות שונות של ביישנות וחרדה חברתית, חינוך לוחץ, יחסים טעונים עם אחים או בביה"ס. זויות מחזקות. בניגוד לסקוויר, אימן של זויות אלו, העלולה לגרום להתייאשות מתוך הדרישה שבה למצויינות – שלוש בנותיה הן כמו זריקת חיסון. מחזקות, מאפשרות לא לברוח, לעמוד מול המציאות. עם כל השלוש יהיו בעלי חשיבה נועזת אך לעיתים קרובות אינם מובנים בדורם או בסביבתם.
15:51
31/3/14
Offline
יש לי את ה 135 מרקורי שבתאי וזה אכן נשמע מוכר. רק שאצלי זה משולב גם ב 135 מרקורי צדק (צדק ושבתאי צמודים)
12:13
Moderators
10/10/10
Offline
טוב, זה ברור שאתה מגיע עם טונות ידע וערכי מוסר מאד מדוייקים
1 Guest(s)
