זויות דיסהרמוניות ראשית

הזויות 90, 150 ו-180 בין סאטורן לנפטון הן מסובכות ולא פשוטות. הפער הראשון הוא הפער בין הביטחון וההגנה שמעניק סאטורן דרך מבנים, מסגרות, חוקים, ריאליזם, כוח - כנגד הביטחון האמוני המופלא, שאינו קשור בשום דבר מוחשי, עליו מדבר נפטון. הדבר נכון גם בצמידות וגם בזויות ההרמוניות, אך בדיסהרמוניות המאבק של האדם עם עצמו חריף יותר, התנאים תובעניים יותר, החיפוש נואש יותר. 

כך או אחרת, זויות אלו ביניהם מדגישות את הצורך בהגנה וביטחון. מעוררות התמודדות בין המציאות הברורה למציאות הנסתרת, בין דרישות החיים לערגת הנפש, בין הצורך בהגנה מוחשית לצורך בהגנה מלמעלה. אנשים המחפשים את הדבר הנכון. מחפשים דרך דתית, אָמנותית או מקצועית שיש בה מטעם של שלמות, שליחות, התעלות. זויות טובות לכל מקצוע שיש בו תרומה לרבים כמו רפואה, טיפול בילדים או זקנים, טיפול בנגמלים או בחולי נפש. אדם מתרגם את הדרישה הטמונה בהן לעשייה תורמת, ובכך מנטרל את העוקץ שבהן. תורמות גם למדענים וחוקרים, ובמיוחד בתחומי כימיה, ביולוגיה וגילוי אוצרות טבע. 

ככל הכוכבים הגדולים, יש לבחון איך הם מתקשרים לאישי בטרם ננסה להבין את השפעתן על האדם הגר במפה. האם זהו אדם דגי המתמודד מול דרישות המציאות, או אדם סאטורני המתמודד עם הצורך בויתור? על אלו בתים הם שולטים? באלו תחומים יתבטאו? ובכל מקרה, הנושא של עמידה בפיתוי הוא ראשון במעלה, במיוחד אצל אנשים שהגיעו לעמדת כוח. הפיתוי לחצות את הקוים הוא חזק, הוא שם, בוחן פעם ועוד פעם עד כמה הופנמו באדם שיעוריו של סאטורן. נפטון נוטה לפורר את המבנים ואת ההגנה של סאטורן, לזלזל בביטחון שהם נותנים, ומותיר את האדם עם צורך כוסס ולא ברור בו, שרק מגביר את הפיתוי.

קשרי סאטורן-נפטון דורשים מהאדם טוהר לא טבעי שיכול להתבטא באמונה מרוממת והתחייבות כנה ומלאה כלפיה – או בדתיות מלחיצה וסוגרת ויהיה אדם הנחרד מכל חטא, אמיתי או מדומה, מאיים על אחרים ביום הדין ומפחיד את עצמו. או לחילופין, אדם הבורח מדת וכל עניין מיסטי, מלא כעס ודחייה כלפיהם. אם משום חינוכו ואם משום שקיימים בחובּו זכרונות קשים הקשורים באכזבה, רדיפה, גלות וסבל על רקע של אמונה.

90 מחזקת את שבתאי ומחזקת את כוח העמידה של האדם מול פיתוי ומול פחדים. אנשים הנשמעים לחוקים ללא היסוס. חוקי מוסר או מתמטיקה, חוקי מוסיקה ויופי, חוקי פיסיקה או בנייה. חוקים, מסגרות, גבולות, עושים להם טוב. החיפוש אחר יציבות וביטחון הוא סיפור חיים, בילדות ובכלל. כמו תמיד עם נפטון, התשובה אינה טמונה בשינוי חיצוני אלא בשינוי הלב. המלֵאות תבוא מבפנים, בזכות יכולת לקבל את שאינו ניתן לשינוי. (נמצאת אצל חיים נחמן ביאליק, שמש גדי, ואצל מרק טוויין, שבתאי ב-12 ובסקוויר מדוייק לנפטון)

150 ביניהם תרמז על אנשים הקשורים בעבודה סודית או שייכים לקבוצה אמנותית או רוחנית מסויימת. תורמת למוסיקאים או מדענים וחוקרים בתחומי רפואה. לעיתים תצביע על עומס הנובע מדרישת יתר שאדם דורש מעצמו. זוית התורמת לאדם שאר רוח וכוח התבוננות.   (נמצאת אצל פרופ' ישעיהו לייבוביץ)

180 מנפטון אל סאטורן מעמידה בסימן שאלה כל מסגרת שאדם מחוייב לה. מעצימה את הקונפליקט הטבעי שבין גבולות וחוסר גבולות שיש בחיבור. אולם כמו בסקוויר, גם כאן יש מרץ ואנרגיה. אדם מתייאש וקם, שב ומחפש השראה, כיוון, תר אחרי תשובה לבעיותיו האישיות או למסתרי החיים. הגדרת הביטחון היא רחבה יותר, דואג לרבים, לא רק לעצמו. וגם כאן, כמו בצמידות, תהיה תחושה של חיים בשני עולמות מקבילים, תחושה הנובעת מאופי המקצוע או משהו בחיים האישיים או אחר. יש לקשור את נפטון וסאטורן עם הבתים ועם הכוכבים האישיים על מנת להבין באיזה תחום תתבטא תחושת זו של כפילות. (נמצאת אצל הדלאי לאמה ה-14)