Log In
Register
Login with Google
Topic RSS
9:31
Moderators
10/10/10
Offline
שבתאי, שליט גדי ודלי, נמצא בגלגל מול הירח ומול השמש. קשור במבנה הפסיכולוגי שלנו ובמה שפוגע באֶגו שלנו. הקשיים שהוא מביא נראים לרוב כקשיי המציאות וכמו באים מבחוץ, אולם לא לגמרי. חלקם הגדול נובע מעמקי הפסיכה של האדם. חששות, חוסר ביטחון, אשמה וכאב שהתפתחו והצטברו בו דרך אירועים כאלה ואחרים. כל הקשור בשבתאי במפה מעורר בנו תחושת עומס, הגבלה, רעב, חרון אין אונים, חסך או שאיפות גדולות הנראות בשעתן כמו זכותנו מלידה, או להיפך, הר גבוה, מושלג וסלעי שלעולם לא נגיע אל פסגתו.
לכן נראה אצל אנשים שתי גישות מרכזיות כלפי השבתאי שלהם: גישה נחושה ומכוונת מטרה – או גישה מכחישה, היכולה להתבטא גם בפיצוי יתר. אלה הבורחים משבתאי עלולים לבלות חיים ארוכים בהתחמקות מדרישות הבית והמזל בהם הוא ממוקם, התמודדות סרק ואכזבה מתמדת בעניינם, או הכחשה המובילה גם לפיצוי יתר.
המושג פיצוי יתר הוא כינוי לתופעה שבתאית ידועה הנראית לפעמים. מכיוון שהמקום בו הוא נמצא יוצר באדם רעב ותחושת חוסר בתחומי אותו הבית, אדם מרגיש שלעולם לא יהיה לו ולוקח כל הזדמנות לפצות עצמו באותו תחום. או להיפך – אדם חש שבמקום הזה, בתחומים עליהם אחראים אותו בית או מזל מגיע לו להיות חזק ושולט, מה ששוב דוחף אותו לפיצוי יתר. תחושה זו נובעת מזכרונות לא מודעים הקשורים בחוויה מגלגולים קודמים שבהם אדם היה בעמדת כוח דווקא במיקום בו נמצא שבתאי בחייו אלה, ולכן חש שמגיע לו.
מניעי שבתאי הם תמיד עמוקים, נובעים מהפסיכה שלנו, לא רק תנאי חיים.
מתוך "הכוכבים", פרק 6.
10:57
05/2/12
Offline
מגי אדם אמר
שבתאי, שליט גדי ודלי, נמצא בגלגל מול הירח ומול השמש. קשור במבנה הפסיכולוגי שלנו ובמה שפוגע באֶגו שלנו. הקשיים שהוא מביא נראים לרוב כקשיי המציאות וכמו באים מבחוץ, אולם לא לגמרי. חלקם הגדול נובע מעמקי הפסיכה של האדם. חששות, חוסר ביטחון, אשמה וכאב שהתפתחו והצטברו בו דרך אירועים כאלה ואחרים. כל הקשור בשבתאי במפה מעורר בנו תחושת עומס, הגבלה, רעב, חרון אין אונים, חסך או שאיפות גדולות הנראות בשעתן כמו זכותנו מלידה, או להיפך, הר גבוה, מושלג וסלעי שלעולם לא נגיע אל פסגתו.
לכן נראה אצל אנשים שתי גישות מרכזיות כלפי השבתאי שלהם: גישה נחושה ומכוונת מטרה – או גישה מכחישה, היכולה להתבטא גם בפיצוי יתר. אלה הבורחים משבתאי עלולים לבלות חיים ארוכים בהתחמקות מדרישות הבית והמזל בהם הוא ממוקם, התמודדות סרק ואכזבה מתמדת בעניינם, או הכחשה המובילה גם לפיצוי יתר.
המושג פיצוי יתר הוא כינוי לתופעה שבתאית ידועה הנראית לפעמים. מכיוון שהמקום בו הוא נמצא יוצר באדם רעב ותחושת חוסר בתחומי אותו הבית, אדם מרגיש שלעולם לא יהיה לו ולוקח כל הזדמנות לפצות עצמו באותו תחום. או להיפך – אדם חש שבמקום הזה, בתחומים עליהם אחראים אותו בית או מזל מגיע לו להיות חזק ושולט, מה ששוב דוחף אותו לפיצוי יתר. תחושה זו נובעת מזכרונות לא מודעים הקשורים בחוויה מגלגולים קודמים שבהם אדם היה בעמדת כוח דווקא במיקום בו נמצא שבתאי בחייו אלה, ולכן חש שמגיע לו. מניעי שבתאי הם תמיד עמוקים, נובעים מהפסיכה שלנו, לא רק תנאי חיים.
מתוך "הכוכבים", פרק 6.
וואו זה מרתק.
כאחת ששבתאי יושב אצלה על אותה מעלה של מרקורי (שליט האופק)
בטלה בית 11, אני מזדהה עם חלק ממה שכתבת.
אז מה ה"רעב" ותחושת החוסר של בית 11? והשילוב עם טלה ומרקורי?
18:26
Moderators
10/10/10
Offline
קשת אמר
מגי אדם אמר
שבתאי, שליט גדי ודלי, נמצא בגלגל מול הירח ומול השמש. קשור במבנה הפסיכולוגי שלנו ובמה שפוגע באֶגו שלנו. הקשיים שהוא מביא נראים לרוב כקשיי המציאות וכמו באים מבחוץ, אולם לא לגמרי. חלקם הגדול נובע מעמקי הפסיכה של האדם. חששות, חוסר ביטחון, אשמה וכאב שהתפתחו והצטברו בו דרך אירועים כאלה ואחרים. כל הקשור בשבתאי במפה מעורר בנו תחושת עומס, הגבלה, רעב, חרון אין אונים, חסך או שאיפות גדולות הנראות בשעתן כמו זכותנו מלידה, או להיפך, הר גבוה, מושלג וסלעי שלעולם לא נגיע אל פסגתו.
לכן נראה אצל אנשים שתי גישות מרכזיות כלפי השבתאי שלהם: גישה נחושה ומכוונת מטרה – או גישה מכחישה, היכולה להתבטא גם בפיצוי יתר. אלה הבורחים משבתאי עלולים לבלות חיים ארוכים בהתחמקות מדרישות הבית והמזל בהם הוא ממוקם, התמודדות סרק ואכזבה מתמדת בעניינם, או הכחשה המובילה גם לפיצוי יתר.
המושג פיצוי יתר הוא כינוי לתופעה שבתאית ידועה הנראית לפעמים. מכיוון שהמקום בו הוא נמצא יוצר באדם רעב ותחושת חוסר בתחומי אותו הבית, אדם מרגיש שלעולם לא יהיה לו ולוקח כל הזדמנות לפצות עצמו באותו תחום. או להיפך – אדם חש שבמקום הזה, בתחומים עליהם אחראים אותו בית או מזל מגיע לו להיות חזק ושולט, מה ששוב דוחף אותו לפיצוי יתר. תחושה זו נובעת מזכרונות לא מודעים הקשורים בחוויה מגלגולים קודמים שבהם אדם היה בעמדת כוח דווקא במיקום בו נמצא שבתאי בחייו אלה, ולכן חש שמגיע לו. מניעי שבתאי הם תמיד עמוקים, נובעים מהפסיכה שלנו, לא רק תנאי חיים.
מתוך "הכוכבים", פרק 6.
וואו זה מרתק.
כאחת ששבתאי יושב אצלה על אותה מעלה של מרקורי (שליט האופק)
בטלה בית 11, אני מזדהה עם חלק ממה שכתבת.
אז מה ה"רעב" ותחושת החוסר של בית 11? והשילוב עם טלה ומרקורי?
היי קשת. הן מרקורי והן בית 11 מדברים על ידע ומערכות יחסים.
זה יכול לעורר צמא להכיר אנשים מגוונים, לקרוא הרבה, ללמוד תחומים שונים.
רצון להיות בכל מקום, להבין בנושאים שונים, לפגוש אנשים חכמים ומעניינים
ולהיות חלק מהם.
22:36
17/10/10
Offline
מה עם דורות שהשבתאי שלהם צמוד למורה אחר?
למשל לי יש צמידות אוראנוס שבתאי ולבת שלי צמידות נפטון שבתאי
17:10
Moderators
10/10/10
Offline
Rubella אמר
מה עם דורות שהשבתאי שלהם צמוד למורה אחר?
למשל לי יש צמידות אוראנוס שבתאי ולבת שלי צמידות נפטון שבתאי
אלו צמידויות דוריות, משפיעות על אופי הדור, וכל מפה וכל אדם ייקחו מזה מה שייקחו.
הבית הוא אישי, אפשר להגיד ככה ואפשר להגיד ככה. אוראנוס ונפטון מוציאים אותנו מהאישי.
אז צריך לראות מפה על מנת להבין...
19:03
17/10/10
Offline
מגי אדם אמר
Rubella אמר
מה עם דורות שהשבתאי שלהם צמוד למורה אחר?
למשל לי יש צמידות אוראנוס שבתאי ולבת שלי צמידות נפטון שבתאי
אלו צמידויות דוריות, משפיעות על אופי הדור, וכל מפה וכל אדם ייקחו מזה מה שייקחו.
הבית הוא אישי, אפשר להגיד ככה ואפשר להגיד ככה. אוראנוס ונפטון מוציאים אותנו מהאישי.
אז צריך לראות מפה על מנת להבין...
אבל בהקשר של שתי הגישות לשבתאי. האם ברגע ששבתאי צמוד לכוכב דורי אחר, עדיין רלוונטי שתי הגישות? או שכבר שיעורי שבתאי בהכרח מורכבים יותר כי הם חלק מצמידות עם כוכב דורי אחר
20:27
05/2/12
Offline
מגי אדם אמר
קשת אמר
מגי אדם אמר
שבתאי, שליט גדי ודלי, נמצא בגלגל מול הירח ומול השמש. קשור במבנה הפסיכולוגי שלנו ובמה שפוגע באֶגו שלנו. הקשיים שהוא מביא נראים לרוב כקשיי המציאות וכמו באים מבחוץ, אולם לא לגמרי. חלקם הגדול נובע מעמקי הפסיכה של האדם. חששות, חוסר ביטחון, אשמה וכאב שהתפתחו והצטברו בו דרך אירועים כאלה ואחרים. כל הקשור בשבתאי במפה מעורר בנו תחושת עומס, הגבלה, רעב, חרון אין אונים, חסך או שאיפות גדולות הנראות בשעתן כמו זכותנו מלידה, או להיפך, הר גבוה, מושלג וסלעי שלעולם לא נגיע אל פסגתו.
לכן נראה אצל אנשים שתי גישות מרכזיות כלפי השבתאי שלהם: גישה נחושה ומכוונת מטרה – או גישה מכחישה, היכולה להתבטא גם בפיצוי יתר. אלה הבורחים משבתאי עלולים לבלות חיים ארוכים בהתחמקות מדרישות הבית והמזל בהם הוא ממוקם, התמודדות סרק ואכזבה מתמדת בעניינם, או הכחשה המובילה גם לפיצוי יתר.
המושג פיצוי יתר הוא כינוי לתופעה שבתאית ידועה הנראית לפעמים. מכיוון שהמקום בו הוא נמצא יוצר באדם רעב ותחושת חוסר בתחומי אותו הבית, אדם מרגיש שלעולם לא יהיה לו ולוקח כל הזדמנות לפצות עצמו באותו תחום. או להיפך – אדם חש שבמקום הזה, בתחומים עליהם אחראים אותו בית או מזל מגיע לו להיות חזק ושולט, מה ששוב דוחף אותו לפיצוי יתר. תחושה זו נובעת מזכרונות לא מודעים הקשורים בחוויה מגלגולים קודמים שבהם אדם היה בעמדת כוח דווקא במיקום בו נמצא שבתאי בחייו אלה, ולכן חש שמגיע לו. מניעי שבתאי הם תמיד עמוקים, נובעים מהפסיכה שלנו, לא רק תנאי חיים.
מתוך "הכוכבים", פרק 6.
וואו זה מרתק.
כאחת ששבתאי יושב אצלה על אותה מעלה של מרקורי (שליט האופק)
בטלה בית 11, אני מזדהה עם חלק ממה שכתבת.
אז מה ה"רעב" ותחושת החוסר של בית 11? והשילוב עם טלה ומרקורי?
היי קשת. הן מרקורי והן בית 11 מדברים על ידע ומערכות יחסים.
זה יכול לעורר צמא להכיר אנשים מגוונים, לקרוא הרבה, ללמוד תחומים שונים.
רצון להיות בכל מקום, להבין בנושאים שונים, לפגוש אנשים חכמים ומעניינים
ולהיות חלק מהם.
מתחברת למה שכתבת. תודה
1 Guest(s)
